Matayoshi Kobudo

Οι μαθητές του Suibukan διδάσκονται το σύστημα Matayοshi ryu Kοbudο, που έχει επικεφαλής εκπαιδευτή τον παγκοσμίως γνωστό master των παραδοσιακών όπλων της Okinawa, Yamashita Τadashi.
O master Matayοshi Sinpo, ο οποίος εκοιμήθη τον Σεπτέμβριο του 1997, ήταν ο ιδρυτής του συστήματος Matayοshi ryu και της εγκυρότερης ομοσπονδίας παραδοσιακού Kοbudο της Okinawa, Zen Okinawa Kοbudο Renmei.

Οι μαθητές του Suibukan διδάσκονται παράλληλα Karate και Kοbudο βάσει του προγράμματος εκπαίδευσης.

Οποιαδήποτε αναφορά στις πολεμικές τέχνες τής Okinawa θα είναι ελλιπής εάν δεν περιλαμβάνει στοιχεία για την ανάπτυξη του Kobudo της Okinawa, της τέχνης των παραδοσιακών όπλων. Η χρήση άλλωστε των όπλων αυτών, δηλαδή αγροτικών εργαλείων, όπως bo, tomfa, sai, nunchaku, kama, eku και άλλων καθημερινών αντικειμένων, από τους κατοίκους του νησιού ως μέσων αντιμετώπισης οπλισμένων αντιπάλων και η ανάπτυξή της σε πολεμική τέχνη έγινε δυνατή ως προέκταση της ικανότητάς τους στην άοπλη μαχητική τέχνη τού karate. Δεν είναι τυχαία λοιπόν η σύνδεση των δύο αυτών τεχνών, Karate-Kobudo, και η παράλληλη εκπαίδευση σ’ αυτές καθώς είναι ο μοναδικός τρόπος ολοκλήρωσης και μαχητικής ωρίμανσης του karateka.

Χαρακτηριστικό είναι ότι μεγάλοι δάσκαλοι του karate, όπως ο Grand Master Nakazato Shugoro 10 dan του Kobayashi Shorin Ryu, έχουν βαθιά παιδεία στο Kobudo, ενώ ο Master Matayoshi Shimpo 10 dan, ιδρυτής του Matayoshi Kobudo, υπήρξε για πολλά χρόνια μαθητής του Chyan Chotoku, δασκάλου τού Shorin Ryu.

Έτσι το Kobudo της Okinawa διδάσκεται και σήμερα αναπόσπαστο από το Karate στην Okinawa. Είναι, δε, κοινή παραδοχή μεταξύ των karateka της Okinawa ότι χωρίς το Kobudo η εκπαίδευση στις πολεμικές τέχνες δεν είναι πλήρης και ολοκληρωμένη. Αποτελεί επίσης μέρος τής σωματικής αγωγής των μαθητών σε όλες τις βαθμίδες τής εκπαίδευσής τους, πρωτοβάθμια, δευτεροβάθμια και τριτοβάθμια. Αντιμετωπίζεται ως μια τοπική τέχνη με μεγάλη πολιτιστική αξία, ενώ οι δάσκαλοι που τη διδάσκουν είναι σεβαστές και κοινωνικά καταξιωμένες προσωπικότητες.

Παρ' ότι μια τέτοια τέχνη είναι φαινομενικά αναχρονιστική, εξακολουθεί να είναι επίκαιρη για τον karateka, μέσα στο πλαίσιο της ολοκλήρωσης του karate με ξένα προς το σώμα αντικείμενα, τα οποία μετά από μακροχρόνια εξάσκηση λειτουργούν ως φυσική προέκταση του σώματος. Είναι επίσης, μια πολιτιστική κληρονομιά από γενιές ανθρώπων με υψηλό μαχητικό πνεύμα και θέληση για ζωή.